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segunda-feira, 29 de julho de 2013
segunda-feira, 1 de abril de 2013
Avaliação 6 pontos- Sociologia- Segundos Anos
Gabarito:
Dissertativas
Resposta da questão 1:
a) Os homens do livro de Orwell correspondem aos burgueses capitalistas. Enquanto isso, os animais correspondem aos proletários.
b) As classes
se diferenciam pela posse dos meios de produção. Os proletários, que não
possuem os meios de produção, vendem a sua força de trabalho em troca de um
salário de subsistência. Em contrapartida, os burgueses se apropriam do fruto
do trabalho dos proletários e lucram com isso.
Resposta da
questão 2:
a) A diferença entre PODER e DOMINAÇÃO é a existência ou não de LEGITIMIDADE.
PODER significa toda probabilidade de impor a própria
vontade numa relação social, mesmo contra resistências, seja qual for o
fundamento dessa probabilidade.
DOMINAÇÃO é a probabilidade de encontrar obediência à mesma
ordem de determinado conteúdo.
b) DOMINAÇÃO
RACIONAL:
baseada na crença na legitimidade das ordens estabelecidas e do direito de
mando daqueles que estão nomeados para exercer a dominação;
DOMINAÇÃO TRADICIONAL: baseada na crença
cotidiana na santidade das tradições vigentes desde sempre e na legitimidade
daqueles que representam a autoridade.
DOMINAÇÃO CARISMÁTICA- baseada na veneração extraordinária da santidade, do poder heroico ou do
caráter exemplar de uma pessoa e das ordens reveladas.
Testes
Resposta da questão 1:
[E]
[E]
A utilização
de documentos está vinculada à burocratização da sociedade, somente existindo
devido à compreensão que os indivíduos fazem desse tipo de ação. Ou seja, o CPF
só existe porque as pessoas o utilizam e atribuem sentido a essa utilização.
Resposta
da questão 2:
[B]
[B]
Esses
produtos imateriais, numa abordagem marxista, correspondem à superestrutura da
sociedade. Eles são originados através das relações de produção e são, de certa
forma, reflexo das contradições próprias da sociedade capitalista.
Resposta da questão 3:
[E]
[E]
Karl Marx e
Max Weber apresentam concepções diferentes sobre o que constitui uma classe
social. Segundo Marx, as classes sociais são fruto da divisão do trabalho. Em
um sistema capitalista de produção, essas classes se dividem entre aqueles que
possuem os meios de produção (capitalistas) e aqueles não o possuem
(proletários). Os proletários, assim, formam a classe trabalhadora, que é
obrigada a vender a sua mão de obra em troca de um salário para manter a sua
subsistência. Para este autor, a luta de classes é o motor da história.
Weber, em
contrapartida, apresentava uma concepção mais flexível de classe social. Para
ele, as classes sociais incluem a possibilidade de mobilidade de uma classe
para outra, havendo uma tendência à diversificação das relações de classe.
Weber também recusa a ideia marxista de luta de classes como motor da história.
Para ele, a história deve ser compreendida segundo o princípio de
multicausalidade.
Tendo isso
como base, podemos afirmar que somente a alternativa [E] é correta. No texto I
verificamos a possibilidade de mobilidade social, mais adaptada à concepção
weberiana de classe social. Já no texto II podemos perceber como o autor
enfatiza o processo de acumulação como causa imediata das relações sociais,
sendo assim, uma análise tipicamente marxista.
Resposta da questão 4:
[D]
[D]
Inteligente
questão. A partir da compreensão da tipologia da dominação em Max Weber, o
aluno deve analisar o caso de Getúlio Vargas a partir dessa tipologia. Assim, o
que se percebe é que (1) Vargas esteve à frente de um regime de liberdade
social, e que (2) teve apoio popular. Assim, os dois tipos de dominação aqui
presentes são a dominação legal (enquanto chefe de governo) e a dominação
carismática (por estar nos “braços do povo”).
segunda-feira, 27 de agosto de 2012
GABARITO
AVALIAÇÃO TRIMESTRAL DE SOCIOLOGIA
PRIMEIROS ANOS- ENSINO MÉDIO
Gabarito:
Resposta da questão 1:
[D]
[D]
O enunciado
da questão faz referência à noção de representação coletiva, que é algo de
diverso da simples soma das consciências particulares. Segundo Durkheim, essa
mentalidade dos grupos possui suas próprias leis, o que justifica a existência
da sociologia (em oposição à psicologia) para analisá-la.
Resposta da questão 2:
[D]
[D]
O texto da
questão faz referência ao conceito de fato social. O fato social, na
perspectiva durkheimiana, se constitui no objeto da análise sociológica,
devendo ser exterior aos indivíduos, coercitivo e geral.
Resposta da questão 3:
[B]
[B]
[A]
INCORRETA. Os fatos sociais não são definidos somente por sua exterioridade,
mas, também, por sua generalidade e coerção em relação aos indivíduos.
[B] CORRETA.
A noção de fato social permite a Durkheim diferenciar a abordagem sociológica
das abordagens psicológicas e de senso comum.
[C]
INCORRETA. Uma vez que os fatos sociais são exteriores aos indivíduos, não se
pode dizer que eles sejam fruto da ação intencional individual.
[D]
INCORRETA. Era Marx, e não Durkheim, que estava preocupado em analisar a
sociedade a partir das relações materiais de produção.
[E]
INCORRETA. Não se pode dizer que os tipos ideais sejam uma espécie de cópia ou
desenvolvimento da noção de fatos sociais.
Resposta da questão 4:
[E]
[E]
Somente a
alternativa [E] é incorreta. Nas sociedades ditas “tribais”, os papéis sociais
são bem definidos, havendo pouca margem de escolha para os membros do grupo se
diferenciarem como queiram. Não por acaso, Durkheim estuda as sociedades
“primitivas” para poder compreender a sociedade moderna.
Resposta
da questão 5:
[D]
[D]
Somente a
alternativa [D] está incorreta e contraria o texto do enunciado. A educação
inclusiva não desvaloriza as diferenças, mas estimula o convívio entre aquilo
que é diferente, favorecendo a tolerância e o respeito recíproco.
Resposta da questão 6:
[A]
[A]
Ainda que
todas as alternativas apresentem concepções que podem ser consideras como
verdadeiras, somente a alternativa [A] está de acordo com a concepção de
Durkheim apresentada no texto. Segundo o autor francês, a educação está
relacionada ao processo de reprodução da sociedade, que ocorre pelo
desenvolvimento, nas gerações mais novas, de estados físicos, intelectuais e
morais.
Resposta da questão 7:
02 + 16 = 18.
02 + 16 = 18.
Somente as
afirmativas [02] e [16] estão corretas. Por definição, os fatos sociais são
exteriores aos indivíduos e exercem coerção sobre eles. Sendo assim, também as
formas de pensar e as ideias morais são exteriores e se lhes impõem, não
podendo ser escolhidas livremente. Vale ressaltar que a noção de “ação social”
não faz parte da sociologia durkheimiana, mas de Max Weber.
Resposta da questão 8:
[A]
[A]
Durkheim
ensina que o homem se defronta com regras de conduta que não foram criadas por
ele, mas que existem, e são aceitas na vida em sociedade, devendo ser seguidas
por todos. Assim, sem estas regras, a sociedade não existiria e é por isso que
os indivíduos devem obedecer a elas, o que os jovens do texto, na prática do
“ficar”, não o fazem, porque tal prática é marcada por comportamentos que
aceitam a transitoriedade e a mudança como regra de vida em sociedade.
Resposta da questão 9:
[A]
[A]
A presente
questão é simples, mas interessante. A frase "prever para prover"
está relacionada ao positivismo de Auguste Comte. Isso porque faz referência à
capacidade de previsão da ciência positiva. Segundo essa visão, a ciência
positiva seria capaz de, não somente explicar e prever os fenômenos, mas,
também, de dar as diretrizes para a sociedade (e por isso, o prover).
Resposta da questão 10:
[E]
[E]
O conceito
sociológico de “instituição” difere daquele que se utiliza no linguajar corrente.
Sociologicamente, as instituições são definidas como estruturas sociais
estáveis que apresentam regras definidas e socialmente reconhecidas pela
sociedade, apresentando as características de exterioridade, objetividade,
autoridade moral e historicidade. Um caso exemplar de instituição social é a
linguagem.
Dissertativas
Resposta da
questão 1:
a) - alteração/mudança na taxa de suicídios.
a) - alteração/mudança na taxa de suicídios.
- provocada por situações sociais (problemas na sociedade).
- externalização da fragilidade moral/ força moral da sociedade.
3 tipos de suicídio:
1. Altruísta: indivíduo valoriza mais a sociedade do que a ele mesmo.
2. Egoísta: há falta de redes de convívio social e de limites sociais
para o indivíduo.
3. Anômico: as partes do corpo social não funcionam mais e o indivíduo
perde sua referência.
b) Tese central de Durkheim
O suicídio é ... um fato social
(ou) ... um fenômeno social:
exterior, geral, coercitivo
pode ser
explicado pela sociologia , já que as causas estariam
na sociedade.
Resposta da questão 2:
A socialização primária da criança é realmente uma das funções primordiais para a família no seu modelo contemporâneo. Através da instituição familiar e mediante um processo de identificação afetiva, a criança aprende a língua e incorpora a cultura, os valores, os comportamentos aceitos e o seu papel dentro da sociedade. A socialização primária é a etapa mais importante para a constituição do indivíduo social. Processo de integração social.
A socialização primária da criança é realmente uma das funções primordiais para a família no seu modelo contemporâneo. Através da instituição familiar e mediante um processo de identificação afetiva, a criança aprende a língua e incorpora a cultura, os valores, os comportamentos aceitos e o seu papel dentro da sociedade. A socialização primária é a etapa mais importante para a constituição do indivíduo social. Processo de integração social.
Resposta da questão 3:
Segundo a teoria durkheimiana, existem dois tipos de solidariedade na sociedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. A solidariedade mecânica está presente nas sociedades primitivas, que apresentam baixa divisão do trabalho, consciência coletiva e pouco espaço para o indivíduo, enquanto que a solidariedade orgânica existe em sociedades modernas, de alta divisão do trabalho. As sociedades marcadas pela solidariedade mecânica diferenciam-se pouco entre si em sentimentos e valores. Já nas sociedades de solidariedade orgânica, a coesão da sociedade se dá pela diferenciação entre os indivíduos (interdependência).
Segundo a teoria durkheimiana, existem dois tipos de solidariedade na sociedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. A solidariedade mecânica está presente nas sociedades primitivas, que apresentam baixa divisão do trabalho, consciência coletiva e pouco espaço para o indivíduo, enquanto que a solidariedade orgânica existe em sociedades modernas, de alta divisão do trabalho. As sociedades marcadas pela solidariedade mecânica diferenciam-se pouco entre si em sentimentos e valores. Já nas sociedades de solidariedade orgânica, a coesão da sociedade se dá pela diferenciação entre os indivíduos (interdependência).
Resposta da questão 4:
Pode-se dizer que somente com Durkheim a sociologia ganhou o status de ciência. A partir dele, a sociologia ficou conhecida como a ciência do fato social. Isso porque ele trabalhou a partir de um modelo científico forte na época (o positivismo), desenvolvendo uma metodologia própria (métodos, regras, técnicas) e um campo de análise específico para a sociologia, diferenciando-a da história, da filosofia e da psicologia.
Pode-se dizer que somente com Durkheim a sociologia ganhou o status de ciência. A partir dele, a sociologia ficou conhecida como a ciência do fato social. Isso porque ele trabalhou a partir de um modelo científico forte na época (o positivismo), desenvolvendo uma metodologia própria (métodos, regras, técnicas) e um campo de análise específico para a sociologia, diferenciando-a da história, da filosofia e da psicologia.
Isso se verifica especialmente nas obras O suicídio e As regras do método sociológico (sociedade como coisa+ afastar as
pré-noções). Além disso, foi Durkheim quem instituiu o curso de sociologia
na Universidade francesa, passo esse fundamental para que um campo de análise
seja considerado com ciência.
Questão 5: As sociedades não europeias eram
vistas e entendidas como uma etapa “não civilizada”, ou seja eram inferiores à
europeia. Superioridade racial- discurso.
Europa
deveria levar o ideal de civilização.
Justificativa
para a conquista imperialista: levar o progresso e a civilização.
Relação com:
- Eugenia.
- Etapas do
desenvolvimento para Comte.
quinta-feira, 2 de agosto de 2012
ORIENTAÇÕES
PARA ELABORAÇÃO DO RELATÓRIO DE DESENVOLVIMENTO DO PROJETO CIDADANIA-
SOCIOLOGIA E INICIAÇÃO TEOLÓGICA
DATA DE ENTREGA: 20 DE AGOSTO
Professoras: Natália e Margareth
Professoras: Natália e Margareth
O relatório a ser desenvolvido deve conter:
1. Introdução:
- Deve situar o leitor sobre o que se trata o projeto e
qual a sua finalidade;
- Nesta parte é preciso descrever a instituição onde as
atividades serão desenvolvidas.
2. Resultados parciais:
- Apresentação de dados sobre a prática das atividades;
- Informações que ilustrem que o seu trabalho está sendo
relevante para a instituição;
- Troca de experiências com membros responsáveis pela
instituição.
3. Desenvolvimento metodológico:
- Descrição das atividades realizadas pelo aluno na
instituição;
- Apresentação de imagens, fotos que ilustrem a parte
prática do projeto.
4. Considerações Finais:
- Reflexão sobre a importância das atividades
desenvolvidas;
- Avaliação do impacto da intervenção realizada pelo/a
aluno/a para a instituição.
5. Referências Bibliográficas:
- Especificar livros, sites, jornais, revistas utilizados
para a realização do relatório.
- Usar normas da ABNT. Exemplo nas orientações para
elaboração do Projeto Cidadania (ficha entregue no 1º Tri)
FORMATAÇÃO-
Word (fonte arial, tamanho 12)
O
relatório deve ter :
- Capa;
- No mínimo 2 e no
máximo 3 laudas.
segunda-feira, 21 de maio de 2012
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